因而，我们在古装电视剧或古代小说描绘中，都能够看得出，当时大家在挑选阴宅的情况下，都想要挑选京都周边。由于这个地方，是天子之地，当然沾其灵气。这里也是比较热闹，青春活力之地。再者，此外，大家都是有叶落归根的情怀。故居之地必是人们的传统式理念。较后便是之地了。由于古时候交通出行并非那麼比较发达，必有一定的限定。而这三种大的范畴中，大家都是会遵循一个相同的标准。那便是前有照，后有靠。也就是之前所讲的倚山傍水，前有水流穿过，后有背靠。

在一百多万年以前，我们的祖先就工作、周转、繁殖在---宽阔富庶的农田上，通过难熬的岁月，大家生活主题活动的扩张，初始群体慢慢被一种固定不动的生活团体所替代，发生了氏族公社的社会团体。在工社内部结构沒有人剥削人、人压制人的状况，沒有贫富不均，每一个成员影响力是均等的。体现在殡葬问题上极其简易，如一个成员过世后，后代不忍心见逝者腐烂变质，用柴草盖紧，埋在野外，既不挖墓葬，都没有礼仪知识。而伴随着社会进步大家采取了埋葬。

殡葬文化，是在社会经济发展历程中产生并沉积下去的，集中化了大家对的了解、存活的使用价值、人的本性真情等有关于人们性的问题思考得到的结果。也许这一始终也不完满，因此人们一直在持续的思考探索，从没停息的思考和探索也就是大家承传传统式殡葬文化的全过程。殡葬文化的来源可以上溯到远古人类末期。山顶洞人的周边，撒有含赤铁矿的红---末状，并有打孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰物随葬品。这几乎是早初始的埋葬。伴随着时间的发展趋势，发生了，殡葬文化也随处反映的的“三六九等”，在墓地、葬具和陪葬品等领域都有一定的反映。从北京猿人将洞窟顶层作为活者的住宅，下一层为逝者的坟墓。到秦始皇陵墓的经营规模及奢华水平，俨然一幅宫城画野图，将“事死如事生”的殡葬风俗习惯充分发挥到了。直到明、清几代的殡葬礼仪早已产生一套庄重而复杂的殡葬礼仪。

殡葬保障体系包括三大块。一是别名的---，简易讲包括：1、净身换衣2、按置3、设定4、祭奠仪式5、出葬（包括开礼、谢堂等，各地风俗不一样有较大差别）6、做七,回夜（各地风俗不一样做七時间不一样，回夜是要道士职业算时间的）7、周年祭二是的火化（也是有不火化的）包括1、告别仪式2、火化三是落葬：殡葬从业人员素养较高，可以立在丧属的方向上想问题；第二：殡葬者有较高的技能，可以在重视风俗习惯的前提上把丧礼办理；第三：相对性的殡葬，盈利尽管要，但无须太，让顾客心里能接纳；第四：全过程的殡葬服务项目，从头到尾，---亲属操劳；